Résumé :
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Dans cet article, deux visions importantes de la pleine conscience seront présentées. D’une part, la vision de la pleine conscience selon la tradition bouddhiste et d’autre part, les conceptions contemporaines et séculières de Jon Kabat-Zinn et d’Ellen Langer. Ces deux conceptions seront présentées sur les plans théoriques et empiriques. Sur la base d’une fine analyse des facteurs communs à ces deux conceptions (ou visions) et de données probantes issues des neurosciences, le concept de 'pleine conscience incarnée' (embodiment ) sera introduit. Son utilité dans l’étude de la pleine conscience et dans la compréhension de ses mécanismes de changement sera discutée. La manière dont le concept peut orienter le développement de nouveaux outils de mesure et de nouvelles interventions sera aussi explorée.[résumé d’auteur]
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