Résumé :
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Qu'ils concernent le pur amour, le péché philosophique ou le péché contre le Saint-Esprit, la question de l'origine (et de l'orginaire), la mélancolie, l'abandon du Fils, les travaux de J.Le Brun sont animés par un mouvement qui fait corps avec leur objet même : la pensée de l'impensable, ce qui est producteur de pensée dans le défi de l'impossible à penser, ce qui fait écrire tous ceux qui, au XVIIème siècle, tournent autour de ces impensables. Comment définir les propriétés de ces impossibles ? Peut-on en esqusser un modèle général, ou sont-ils des figures irréductiblement singulières, à l'image des figures du pur amour ?
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