Résumé :
|
(...) nous connaissons les deux qualificatifs accompagnant les passions chez Lacan : l'être et l'âme. Mais que désignent ces deux dénominations ? Il est rapidement constatable que les passions de l'être – amour, haine et ignorance - , ont une place majeure dans les premiers temps de l'enseignement de Lacan. Cependant, à partir des années soixante-dix, les passions apparaissent corrélées à l'âme, ou en tout cas, à une conception et redéfinition particulières de l'âme. Pourquoi, à un moment déterminé de son élaboration autour des affects, Lacan ne rapporte-t-il pas uniquement les passions à l'être mais à l'âme ? Comment peut-on rendre compte de cette mutation ? Pourquoi les passions ne seraient-elles pas uniquement à relier à l'être et à son manque ? [extrait de l'article]
|