Source	AUTRE (n°2 vol 8)
Auteur(s) :	AHOVI Jonathan
Année de publication :	2007
Pages :	213-220
Notes :	Bibliogr.
Mots-clés :	COULEUR ; FAMILLE D'ORIGINE ; IDENTITE ; METIS ; METISSAGE ; MULTICULTURALISME ; SPECIFICITE ; TRANSGRESSION ; SOCIETE ;
Résumé :	"Il ne suffit pas de paraître ' entre-deux ' pour être métis. De ce point de vue, les maghrébins ne sont pas métis, entre blanc et noir, ils ne sont pas des ' gris '. Les gens qui ont la peau foncée, ne sont pas métis à cause de la couleur de leur peau mais parce que leur père et leur mère appartiennent chacun, respectivement à des groupes culturels différents. Cependant, on reconnaît les métis avant tout, à la couleur de leur peau et à leur apparence physique. La naissance des métis est le résultat d'une transgression et ils apparaissent comme une ' corruption ' de la pureté, avec les problèmes d'identité que cela pose. Pourtant le métissage apparaît comme la solution naturelle un mouvement perpétuel qui crée de nouvelles entités culturelles. C'est paradoxalement, une source de différenciation. Les enfants métis ne sont ni l'un ni l'autre mais un troisième, et c'est précisément leur spécificité. Il faut donc prendre en compte cette spécificité en clinique, comme en travail social, pour que la rencontre avec la personne métisse soit possible.[résumé d'auteur]"