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AUSCHWITZ ; FREUD Sigmund ; LACAN Jacques ; HISTOIRE ; LANGAGE ; MALADIE ; MEDECINE ; PATIENT ; PSYCHANALYSE ; PSYCHIATRIE ; SCIENCES MEDICALES ; SOCIETE ;A partir de sa position de psychanalyste, Jean-Pierre Lebrun interroge l'évolution de la médecine depuis qu'elle est devenue - pour le bonheur de tous - 'scientifique', depuis qu'elle est passée, selon Claude Bernard, d'un 'art' de guérir à une [...]Un jour dans ma vie, j'ai cherché une voix qui mette des mots sur la mort qui arrache les êtres les plus aimés. Sur la douleur que rien ne peut adoucir. Et sur les fantômes qui venaient autour de moi quand je pensais à la catastrophe d'Auschwitz[...]AUSCHWITZ ; ELIAS Norbert ; LEVINAS Emmanuel ; SIMMEL Georg ; ACCOMPAGNEMENT ; DISTANCE PROFESSIONNELLE ; DISTANCE THERAPEUTIQUE ; EMPATHIE ; ETHIQUE ; INSTITUTION ; RELATION INTERPERSONNELLE ; TEMPS ; TRAVAIL SOCIAL ; TRAVAILLEUR SOCIAL ;Rester à distance ou être dans la proximité est le grand dilemme du travailleur social dans sa relation à l'autre. L'auteur différencie la distance de la proximité et de la fusion afin que l'on reconsidère mieux la relation et plus spécifiquemen[...]AUSCHWITZ ; HIROSHIMA ; LACAN Jacques ; AUTORITE ; AUTRE ; DEMOCRATIE ; DESIR ; LANGAGE ; LIEN SOCIAL ; MYTHE ; PENSEE ; POUVOIR ; PSYCHANALYSE ; SOCIETE ;"Erasme l'avançait : ""On ne naît pas humain, on le devient."" Mais comment peut-on le devenir ? Quelles évolutions, quelles contraintes doit-on accepter, dès l'enfance puis tout au long de son existence, pour pouvoir vivre véritablement comme u[...]ANTIGONE ; ARISTOTE ; AUSCHWITZ ; HEGEL GWF ; HERACLITE ; KANT Emmanuel ; PASCAL Blaise ; PLATON ; SARTRE Jean-Paul ; ACTE DE BARBARIE ; BIOETHIQUE ; CONDITION DE VIE ; DROIT DE LA PERSONNE ; ESTIME DE SOI ; ETAT VEGETATIF ; EXCLUSION ; FOETUS ; GENOCIDE ; HAINE ; HOMME ; HUMANISME ; MALADE MENTAL ; PENSEE ; PERVERSION ; PHILOSOPHIE ; RESPECT ; SIDA ; SOI ; VULNERABILITE ;Essai du philosophe sur la Dignité de l'homme, valeur absolue dûe à tout être humain, quel qu'il soit sans aucune exclusion à l'inverse de l'attitude barbare du pervers qui se haïssant lui-même, haït l'humanité entière.GILLIBERT Jean, Dir. ; WILGOWICZ Perel, Dir. ; NYSENHOLC Adolphe, Collab. | Bruxelles : Université de Bruxelles | 1993 | p. 383ARMENIE ; AUSCHWITZ ; CAMBODGE ; EUROPE ; HITLER Adolf ; RWANDA ; YOUGOSLAVIE ; CATASTROPHE ; CIVILISATION ; CRIME CONTRE L'HUMANITE ; DEUIL ; GENOCIDE ; GUERRE ; INCESTE ; JUDAISME ; MAL ; MEMOIRE COLLECTIVE ; MORT ; PEUR ; RECIT DE VIE ; SURVIVANT ; TEMOIGNAGE ; TRANSGENERATIONNEL ; VICTIMOLOGIE ;