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ECONOMIE ; ENFANT ; EPOQUE CONTEMPORAINE ; PARADOXE ; RELATION FAMILIALE ; RELATION INTERGENERATIONNELLE ; RELATION PARENT ENFANT ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SOCIOLOGIE ; STRUCTURE FAMILIALE ; FAMILLE ;Dans l'imaginaire collectif, qui confine au désordre apparent, un sociologue cherche à rétablir quelques principes d'ordre. Il rappelle la fonction universelle de la famille qui est celle d'ordonner la société à travers les générations. Il décri[...]MAUSS Marcel, Aut. ; WEBER Florence, Prés. | Paris : Presses universitaires de France | 2012 | 2° éd. | p. 254 pagesMELANESIE ; POLYNESIE ; ANTHROPOLOGIE ; DON ; DROIT ; DROIT CIVIL ; ECONOMIE ; ETHNOLOGIE ; MORALE ; QUESTION DE SOCIETE ; SOCIETE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SOCIOLOGIE ;Pourquoi lire encore de nos jours cet essai que Mauss lui-même qualifiait d'imparfait et comment le comprendre ? Dans une introduction essentielle, Florence Weber analyse le travail de Mauss, ses travaux ethnographiques, les réinterprétations th[...]ETHNOPSYCHIATRIE ; PSYCHOTHERAPIE ; RELIGION ; RITE INITIATIQUE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; TRAUMATISME PSYCHIQUE ;Bousculant les idées reçues, cet ouvrage propose des concepts nouveaux permettant d'intégrer dans une même réflexion les psychothérapies des modernes et les thérapies des autres cultures pratiquées par des chamans ou des guérisseurs. [résumé d'a[...]MOUCHENIK Yoram, Coord. ; Coord. FERRADJI Taïeb, Aut. ; MESTRE Claire, Aut. ; ZIANGA Jonas, Aut. ; FIELOUX Michèle, Aut. ; ROLLAND Dominique, Aut. ; LOMBARD Jacques, Aut. | 2012 | p. 17-59CROYANCE ; CULTURE ; ETHNOPSYCHANALYSE ; MULTICULTURALISME ; RELIGION ; RITE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SPIRITUALITE ;A travers la clinique, mais aussi les productions culturelles, sont interrogées les diverses façons dont le sujet, les institutions et la société envisagent le religieux. Le sentiment religieux, avec la diversité de son expression et de son inte[...]Partant de situations de l'actualité politique, la révolution en Tunisie, les mouvements en Algérie, en particulier, l'auteur s'interroge sur un fonctionnement psychique marqué par l'absence de 'quant-à-soi'. Il relève, dans l'emprise, la confus[...]Emprise, résistance et dégagement : réflexions à partir des révolutions tunisienne, égyptienne, etc.
DEMOCRATIE ; DICTATURE ; EMPRISE ; LIBERTE ; MONDIALISATION ; PSYCHOLOGIE SOCIALE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SOUMISSION ;Cet article propose d'analyser les deux révolutions tunisienne et égyptienne selon deux points de vue : le premier est celui des mécanismes d'emprise à l'oeuvre entre dirigeants et citoyens dans ces deux pays et un peu partout dans les pays anci[...]COMMUNICATION ; GROUPE D'APPARTENANCE ; IDEOLOGIE POLITIQUE ; INTERNET ; LIEN SOCIAL ; PSYCHOLOGIE SOCIALE ; RELATION DOMINANT DOMINE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ;Alors que des soulèvements populaires éclatent en Tunisie, des questions se posent notamment sur la manière dont les regroupements ont pu se mettre en place, malgré les tentatives gouvernementales de censure. Des questions qui émergent d'autant [...]CAUCHEMAR ; INTERPRETATION DES REVES ; MYTHOLOGIE ; NEUROPHYSIOLOGIE ; PSYCHANALYSE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ;Chacun d'entre nous rêve, et probablement de quatre à cinq fois par nuit. Mais un rêve qui s'évanouit est comme un fruit qu'on n'a pas cueilli. Un rêve qui n'est pas interprété est comme une lettre qui n'a pas été lue. Toi qui rêves, mon frère, [...]Dans les sociétés traditionnelles d’Afrique de l’Ouest, chaque année de nombreux adolescents sont, rituellement, désignés par leurs pairs pour être candidats à l’immigration. L’accomplissement de la 'mission' qui leur est assignée ne pourra abou[...]AFRIQUE ; ANTHROPOLOGIE ; CULTURE ; PAYS ETRANGER ; PSYCHOPATHOLOGIE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SORCELLERIE ;Les auteurs interrogent la nécessité de redéfinir les paradigmes jusque là utilisés dans les recherches portant sur la sorcellerie en Afrique noire. En effet, qu'elles soient sociologiques, ethnologiques ou ethno-psychiatriques, celles-ci ont pe[...]AFRIQUE ; SENEGAL ; ACCULTURATION ; ADAPTATION SOCIALE ; ADOLESCENT ; CIRCONCISION ; EXCISION ; INSERTION SOCIALE ; MUTILATION SEXUELLE ; MYSTICISME ; NARCISSISME ; RITE INITIATIQUE ; SACRE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SYMBOLISATION ; VALEUR ; VIE COMMUNAUTAIRE ; SOCIETE ;Les auteurs invitent à une réflexion autour du processus de l'adolescence en Afrique et à ses éléments structurants. L'expression plutôt pacifique des difficultés liées à cette période charnière de la vie est ici étudiée et largement attribuée a[...]ANTHROPOLOGIE ; DON ; ETHNOLOGIE ; MAGIE ; MANUEL ; MOI ; MORT ; PSYCHOLOGIE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SOCIOLOGIE ; SUJET ; SCIENCES ;Dans la passionnante Introduction à l' oeuvre de Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss rappelle que « l'influence de Mauss ne s'est pas limitée aux ethnographes, (mais que) dans le domaine des sciences sociales et humaines, une pléiade de chercheurs[...]ANTHROPOLOGIE ; CORPS ; MARQUAGE CORPOREL ; REPRESENTATION ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SYMBOLISATION ;Corps paré, glorifié, sacrifié, fantasmé : toute société parle d'elle-même en parlant du corps et à travers lui. Niais le corps, machine ventriloque du social, lieu privilégié d'inscription identitaire, suffit-il pour faire un être humain ? L'hu[...]COTE D'IVOIRE ; CULTURE D'ORIGINE ; EXCLUSION ; FEMME ; INFLUENCE SOCIALE ; MYTHOLOGIE ; POLITIQUE ; RELATION FEMME HOMME ; REPRESENTATION SOCIALE ; RITE INITIATIQUE ; ROLE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; VIOLENCE ; SOCIETE ;travers deux légendes de Côte d'Ivoire, l'une en rapport avec l'origine du peuple Baoulé et l'autre, la représentation de l'origine de l'univers chez les Diéli de Korhogo, l'article analyse les difficultés actuelles de la femme ivoirienne. Les a[...]ETHNOPSYCHIATRIE ; GROUPE DE PAROLE ; INSERTION SOCIALE ; MALADE MENTAL ; PSYCHIATRIE SOCIALE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ;Dans les années 80 pour lutter contre l'exclusion des malades mentaux à l'Hôpital psychiatrique de Bamako au Mali, le Dr Coudray, psychiatre marseillais et le Pr Baba Koumaré, psychiatre malien, ont promu sur les lieux même de l'hôpital le Koteb[...]Françoise Héritier entourée par Claire Mestre (à sa droite), Marie Rose Moro et Michèle Fiéloux (à sa gauche).Françoise Héritier a été élue en 1982 à la chaire d'Étude comparée des Sociétés Africaines, reprenant le flambeau de l'anthropologie so[...]ADOPTION ; ENFANT ; ENFANT MORT ; FILIATION ; GRAND PARENT ; NEONATALOGIE ; RELATION INTERGENERATIONNELLE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; TIERCEITE ; TRANSMISSION PSYCHIQUE ;L'enfant apparaît comme le dernier maillon de l'enchaînement générationnel dont il hérite l'histoire et le socle biologique par transmission cumulée. Génétique, culturel, psychique, cet héritage conscient ou inconscient, secret ou révélé, s'opèr[...]BANTOU ; CAMEROUN ; PYGMEE ; ANTHROPOLOGIE ; CROYANCE ; CULTURE ; PAYS ETRANGER ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; SOCIOLOGIE ;Les représentations des citadins concernant les groupes minoritaires flirtent souvent avec les fantasmes et les conflits entre tradition et modernité au Cameroun. Cet entretien entre une sociologue et une psychopédagogue tente de restituer ce qu[...]DEVEREUX G ; SEDANG ; VIET NAM ; ALTERITE ; COLONISATION ; CROYANCE ; ETHNOLOGIE ; LIEN SOCIAL ; SOCIETE TRADITIONNELLE ;L'article aborde les conditions de la formation ethnologique de Georges Devereux et, plus particulièrement sa mission, en Annam, dans le Centre Viêt-Nam (1933-1934). Il découvre l'altérité des Sedang, une société guerrière en voie de soumission [...]DEVEREUX G ; MOZAMBIQUE ; CONTAMINATION ; CROYANCE ; CULTURE ; INTERDIT ; LIEN SOCIAL ; PAYS ; PREVENTION MEDICALE ; SIDA ; SOCIETE TRADITIONNELLE ;Au Mozambique, la population, lourdement touchée par le sida, considère en grande partie ce fléau comme résultant du manquement aux traditions du respect des ancêtres. La recherche-action Dialogue, qui établit la coopération entre pratiquants de[...]FRANCE ; QUEBEC ; AMOUR ; EVOLUTION ; INTIMITE ; RELATION CONJUGALE ; SOCIETE ; SOCIETE TRADITIONNELLE ; PSYCHOLOGIE ;Les liens intimes ont été soumis, particulièrement en France et au Québec, à de profondes transformations depuis l'entrée en scène de la modernité. Pour certains commentateurs, ces modifications témoignent d'une crise de la société, voire d'un e[...]L'auteur précise ce que les Kongo appellent Bunganga, soit la science du Nganga, médecin-guérisseur ayant pour tâche principale de contrer les agissements occultes du sorcier Ndoki ; il décrit les différentes spécialités, les accessoires et les [...]Terres infimes dans l'Océan Indien, à l'entrée du canal du Mozambique, les îles de la Lune sont héritières des civilisations africaines et arabes. Là visibles et invisibles se mêlent. D'île en île, d'archipel en archipel, les hommes voyagent, ac[...]