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MORT ; RITE FUNERAIRE ;Cette question a été choisie comme thème pour une réunion des ateliers que JALMALV organise six fois dans l'année à Grenoble. Nous retrouvons ici l'essentiel des échanges qui ont eu lieu à cette occasion.ACCUEIL ; ANALYSE DE LA PRATIQUE ; ETHIQUE ; MORGUE ; QUALITE DES SOINS ; RELATION SOIGNANT FAMILLE ; RITE FUNERAIRE ; TRAVAIL DE DEUIL ; TRAVAIL EN EQUIPE ; PRATIQUE DU SOIN ;L'équipe de la chambre mortuaire de l'hôpital Bichat à Paris prolonge sa démarche quotidienne du prendre soin des personnes décédées et de leurs familles par une analyse des pratiques professionnelles. La recherche de l'amélioration de la qualit[...]ACCOMPAGNEMENT ; ANTHROPOLOGIE ; CULTURE ; ETUDE GENERALE ; MORT ; RELIGION ; RITE ; RITE FUNERAIRE ; SOCIETE ;Le culte des morts, comme l'art funéraire sont des phénomènes de tous les temps et de tous les groupes humains. Ils sont le propre de l'homme. L'histoire nous offre des témoignages multiples et fort différents les uns des autres. On trouvera dan[...]ALIMENTATION ; CULTURE D'ORIGINE ; INTERACTION ; MATERNITE ; MIGRANT ; PATHOLOGIE PSYCHIATRIQUE ; PRATIQUE DU SOIN ; RELATION SOIGNANT SOIGNE ; RELIGION ; RESPECT ; RITE FUNERAIRE ; SEXUALITE ; SOIN INTERCULTUREL ; SOUFFRANCE PSYCHIQUE ;La prise en compte de la différence culturelle du patient est un facteur favorisant du soin. Reconnaître la culture est essentiel pour offrir des soins de qualité, au plus près des patients.De tout temps et dans toutes les cultures, les humains ont ressenti le besoin de rites funéraires et de lieux de mémoire collective pour leurs morts. Cette mémoire collective se construit à partir d'objets matériels et concrets. Les plaques et l[...]LE GRAND-SEBILLE Catherine ; JOHANNOT Yvonne ; PERRISSIN G ; PERRISSIN M ; RAYNAUD P ; ROUDET R ; BOUCHARLAT C ; FLORIET P ; LUGAN F ; NICOLAS L ; REBOUL P ; SCHAERER René | 2008 | p. 5-41ANIMATION ; CULTURE ; DEMOGRAPHIE ; ETABLISSEMENT D'HEBERGEMENT POUR PERSONNE AGEE DEPENDANTE ; LIEN SOCIAL ; MAINTIEN A DOMICILE ; PERSONNE AGEE ; POLITIQUE SOCIALE ; REPRESENTATION SOCIALE ; RETRAITE ; RITE FUNERAIRE ; VIEILLISSEMENT ; SOCIETE ;Quelle est la place du vieillissement dans nos représentations sociales ? Derrière l'exclusion culpabilisée des personnes âgées (et celle d'une partie de la jeunesse), le ' jeunisme' des modes, n'est-ce pas le vieillissement qui est nié ? Faison[...]ACCOMPAGNEMENT DU MOURANT ; COMMUNICATION NON VERBALE ; MASSAGE ; RELATION SOIGNANT SOIGNE ; RITE FUNERAIRE ; SEXUALITE ; SOIN RELATIONNEL ; TOUCHER ;"Toucher n'est pas un acte anodin. Il véhicule un langage infra-verbal qui nous permet de communiquer et de tisser des liens relationnels indispensables avec autrui. Toutefois, dans certaines circonstances le toucher relationnel doit être normé.[...]ACCIDENT ; CAS CLINIQUE ; DECES ; DEUIL ; ENFANT ; FANTOME ; MELANCOLIE ; PSYCHOTHERAPIE DE SOUTIEN ; PSYCHOTHERAPIE FAMILIALE ; RITE ; RITE FUNERAIRE ; TRAUMATISME PSYCHIQUE ; TRAVAIL DE DEUIL ; TROUBLE REACTIONNEL ; PSYCHOTHERAPIE ;La perte subite d'un(e) enfant provoque parfois des bouleversements familiaux. Le deuil de cet enfant est facilité par la mise en place de rituels thérapeutiques. Deux modèles de rituels sont présentés à partir d'exemples de suivis individuels e[...]ACCOUCHEMENT ; ENFANT MORT ; FOETUS ; PARENT ; PRISE EN CHARGE ; PROJET MEDICAL ; RELATION D'AIDE ; RITE ; RITE FUNERAIRE ; SOIGNANT ; SOCIETE ;L'irruption de la mort dans le ventre maternel est un impensable. La violence de l'annonce engendre pour les mères une douleur sans limite. Cette violence est accrue par le fait que dans beaucoup de lieux de naissance on ne montre pas aux mères [...]Les rites funéraires marquent le passage d'une situation à une autre, notamment celle de la vie qui s'en va vers la mort. Si aujourd'hui, nous assistons à une certaine désaffection des rites anciens, d'autres semblent, dans le même temps, voir l[...]ACCOMPAGNEMENT DU MOURANT ; ANNONCE DU DIAGNOSTIC ; CANCER ; CORPS ; DENI ; DOULEUR ; MOURANT ; PAROLE ; RELATION SOIGNANT FAMILLE ; RELATION SOIGNANT SOIGNE ; RITE FUNERAIRE ; SOINS PALLIATIFS ; SOUFFRANCE PSYCHIQUE ; PSYCHOLOGIE ;Comment soutenir les personnes très gravement malades lorsque la guérison n'est plus envisageable ? Comment prendre soin de celles et ceux dont la vie s'achève ? Comment apaiser leurs souffrances ? Quel sens donner à certaines de leurs réactions[...]La survivance, et même la vitalité sociale d'un rite funéraire vieux de plus de huit siècles témoigne du besoin qu'éprouve la société en tant que telle de prendre la mort en compte, et même, verra-t-on, de 'prendre possession' des défunts pour l[...]ANTIGONE ; LACAN Jacques ; ANTHROPOLOGIE ; INTERPRETATION PSYCHANALYTIQUE ; MORT ; PSYCHANALYSE ; RITE FUNERAIRE ; SIGNIFIANT ; SIGNIFIE ; SUJET ; SYMBOLIQUE ; SOCIETE ;L'efficacité sociale de la confrontation à la mort d'un semblable est bien connue des anthropologues et des sociologues. Mais que dire de l'efficacité symbolique de la confrontation au cadavre du sujet parlant ? Envisagée sous l'angle de la pers[...]Quand ils perdent un des leurs, les jeunes de 18-25 ans, déçus par les rites funéraires traditionnels organisent des cérémonies 'parallèles' plus fidèles à la mémoire du défunt. Ces cérémonies donnent un autre sens à cette mort et leur permet d'[...]CANCER ; DEUIL ; ENFANT MORT ; FRATRICIDE ; MALADIE ; NOURRISSON ; PARENT ; PEDIATRIE ; REANIMATION ; RITE FUNERAIRE ; SOIGNANT ; SOINS PALLIATIFS ; TEMOIGNAGE ;La mort d'une personne aimée, même lorsqu'elle est attendue et qu'elle est dans l'ordre des choses du fait de l'âge ou de la maladie, est douloureuse et fait surgir des sentiments mitigés d'abandon, de tristesse, d'angoisse, de regret, de révolt[...]BAUDRY P ; HANUS Michel ; SUEUR JP ; JULIER M ; DELHAYE A ; BERCHOUD J ; ROCCA C ; SARRAZIN B ; NIVET L ; CHATEL T ; MAILLARD B | 2006 | p. 7-53'Avec les morts, vous ne faites pas gaffe', me disait un camarade du Sénégal. De fait, comment pourrait-on faire des morts de simples absents ou encore des 'disparus' ? Ce livre analyse les enjeux de la ritualité funéraire et ses mutations conte[...]L'auteur a déposé une proposition de loi sur le devenir des cendres après crémation qui obligerait à plus de respect pour les restes du défunt et sa mémoire. Les cendres auraient alors un statut public : la nouvelle loi empêche toute appropriati[...]Ce n'est pas parce qu'on improvise, comme aujourd'hui, un 'rituel' fidèle à l'image du défunt que l'on respecte la 'ritualité' nécessaire à toute société pour prendre en compte la mort de l'un des siens et faire face à la mort humaine dans toute[...]