Résumé :
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Il faut prendre en compte ce que le miroir lacanien doit au 'miroir' sophianique de Jacob Boehme ; Je gage que si miroir lacanien fut si neuf et s'il continue de l'être, c'est parce qu'il a réintroduit en plein vingtième siècle une schème de pensée 'irrationnel', 'magique', baroque, un 'hiatus irrationalis', issu du mysticisme spéculatif et théosophique. Ce schème fut transporté à grands frais dans un nouvel environnement de pensée (par Koyré) et déplacé (par Lacan) de la déité au sujet lui-même. C'est cela la vraie audace du miroir : avoir pris une forme ancienne (et 'unaire', au sens non-binaire) comme étant plus moderne que les formes modernes de la rationalité. [Résumé d'éditeur]
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