Résumé :
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Il s’agira de questionner les ressources théoriques et cliniques du noeud introduit par Lacan en 1972. Apporte-t-il du nouveau, au-delà de condenser les étapes antérieures de l’élaboration ? Une clinique des modalités de nouage des trois dimensions du parlêtre est-elle pertinente ? Et plus particulièrement, dans une pratique avec des sujets qui n’ont pas réussi à bricoler un nouage, même rudimentaire, qui puisse tenir ensemble les trois dimensions, celles-ci restant alors dans l’indistinction et la confusion ? Les cas de Rosine Lefort, à cet égard, peuvent nous servir de base de travail. [Résumé d'auteur]
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