Notes :
|
SOMMAIRE_PRATIQUES 92_JANVIER 2021
Entretien avec Pierre Delion, propos recueillis par Françoise Acker, Anne Perraut Soliveres et Jean Vignes :
Un psychiatre au plus près des gens, p.4
Jérôme Pellissier : Vieux : des citoyens comme les autres ?, p.10
Ruth Canter Kohn : La vie est mouvement, p.14
Serge Sadois : Pilules, p. 15
Yves Kagan : Au risque de la mort sociale, p.16
Françoise Lagabrielle : Vieillir, c’est vivre, p.20
Bernard Ennuyer : Vieillesse et inégalités de vies, p.22
Dominique Vidal : Halte au racisme anti-« vieux » !, p.25
Isabelle Canil : Une petite veste pour cacher les bras, p.26
Serge Sadois : Hélène n’aimait pas le chocolat, p.29
Michel Billé : Vieux confinés, oubliés, invisibles..., p.30
Jean-Pierre Martin : Notre vie de vieillesse, p.32
Didier Ménard : Méfions-nous de nos représentations, p.34
Serge Sadois : Je ferais mieux de mourir !, p.34
Jérôme Pellerin : Quel soin de la solitude en Ehpad ?, p.36
Marie Rajablat : Les « vieux », p.40
Serge Sadois : Septuagénaires, p.41
Bernard Roy : La Covid n’est pas seule responsable !, p.42
Julien Vernaudon : Maintenus à l’écart sans concertation, p.46
Pierre Da Col : Impact de la pandémie dans les Ehpad, p.48
Catherine Caleca : C’est quand le bonheur ?, p.50
Bernard Roy : Le vieil Innu qui voulait vivre sa mort, p.52
Léa Schleck : Jusqu’à quand ?, p.55
Catherine Hass : L’administration de la mauvaise mort, p.56
Isabelle Ducloy : Entrer dans le monde du grand âge, p.60
Pascal Caboret : La sanction Vieillir, p.62
Serge Sadois : En retraite, p.64
Didier Morisot : Le banquet des matous, p.65
Elisabeth Beaunoyer : Pandémie et technologies omniprésentes, p.66
Annick Bernabéo : Ce que c’est qu’être fille, p.68
Bernard Friot : En finir avec le vieillissement social, p.70
Christine Mouton-Michal : 3977, p.74
Jean Vignes : Vieillir en société ?, p.78
Pascal Boissel : Che Guevara est mort à 39 ans, p.80
Brigitte Tregouët : Une vie effacée, p.82
Marie-Jean Sauret : Mort sociale et disparition des étoiles, p.84
Georges Yoram Federmann : L’exception ne fait pas la règle, p.88
Anne Perraut Soliveres : Rendez-vous chez Kafka..., p.90
NOTES DE LECTURES:
Françoise Lagabrielle _Le serment de Yoram, médecin des exilés, fascicule de Georges Federmann, p.90
Lionel Leroi-Cagniart _ Pour une médecine sociale, par Didier Ménard, p.92
Martine Devries _ Un archipel des solidarités, Grèce 2017-2020,par Christiane Vollaire et Philippe Bazin, p.94
À lire sur le site :
Marthe Tournou : Un habitat pour mieux vieillir
Georges Yoram Federmann : Euthanasie volontaire
Sophie Moulias : Humanité et soin en gériatrie fin 2020
Isabelle Ferré : Alzheimer et art-thérapie
|
Résumé :
|
VIEILLIR est un processus inscrit dans notre patrimoine génétique, mais qui ne dit rien du désir ni du sentiment d’être vivant. Force est de constater qu’il ne fait pas bon vieillir dans nos sociétés déritualisées et axées sur la productivité. Ce dossier propose de partager les réflexions des intéressés, ainsi que des professionnels du soin et des chercheurs sur une problématique qui nous concerne toutes et tous et d’envisager comment on pourrait redonner « aux vieux » une qualité de vie à laquelle ils sont en droit de prétendre. La plupart des associations de bénévoles fonctionnent grâce à l’engagement des retraités. L’aide financière, éducative, sportive, la garde des petits enfants font partie de l’économie familiale souterraine et indispensable, qui assure le lien entre les générations, mais qui est rarement estimée à sa juste valeur. Au mieux, les personnes âgées suscitent l’indifférence, au pire certaines subissent la maltraitance de leurs proches ou des institutions qui les accueillent : entre les deux, une kyrielle de situations qui ont pour corollaire l’absence de considération de la parole de la personne, de sa place, quel que soit son âge. Faut-il renier « les vieux » pour se sentir exister ? C’est ce que suggère le « jeunisme », forme de rejet des plus expérimentés, prétendant substituer la nouveauté à l’archaïsme qui constituerait un problème. Mais le déclin progressif de nos capacités physiques ou psychiques ne signifie pas la perte de notre humanité. Personne ne doit et surtout ne veut être réduit à la « prise en charge » de ses difficultés, même si celles-ci augmentent inéluctablement avec l’âge. Les personnes âgées ont payé un lourd tribut à la Covid-19. On les a dissuadées de se rendre aux urgences, avec pour conséquence une aggravation de leurs conditions de vie en Ehpad, alors même qu’elles avaient été coupées de leurs proches. Cette pandémie aura mis en lumière la manière dont on déconsidère « les vieux » aujourd’hui. Que pensent les personnes concernées de la forme radicale de confinement à laquelle elles ont dû se soumettre, de la dépossession réglementaire de leur libre arbitre ? Les Ehpad sont-ils la solution pour accompagner le « grand âge » ? Des alternatives existent déjà ici ou là. L’accompagnement à domicile est sans doute à repenser et d’autres formes d’organisation restent à inventer. Quels dispositifs permettraient aux personnes âgées de vivre au plus près possible de leurs désirs et d’occuper la place qu’elles souhaitent dans la cité ? Qu’est-ce que les vieux auraient à nous dire que nous ne voulons pas entendre et qui nous fait les mettre à l’écart ? Qu’aurions-nous à leur dire ? Comment restaurer une confiance mutuelle entre les générations, un partage de connaissances qui permette un dialogue équilibré et qui soit source de plaisir et de progrès ? Il faut déjà commencer par reconnaître « aux vieux » ce qu’on leur doit : la dignité d’exister.[résumé éditeur]
|