Résumé :
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Cet article fait le point sur les différentes théories concernant le phénomène hypnotique, en partant du principe qu’il s’agit plus d’un fait anthropologique majeur qu’une simple modification psychologique ou de la conscience, tant le phénomène hypnotique est intégré à une problématique sociale dans de nombreuses civilisations. C’est pourquoi nous abordons la question de manière épistémologique, sans prendre parti pour telle ou telle théorie et en essayant de dégager ce que chacune d’entre elles apporte à la connaissance de ce phénomène complexe. Il apparaît en réalité que la multiplicité des théories relativise la force de chacune d’elle et que, au bout du compte, il est bien difficile de proposer un schéma d’ensemble cohérent ou une théorie unificatrice de ce qu’est le phénomène hypnotique. De manière simplifiée, deux cadres théoriques se font face : les approches psychologiques au sens large (psychologie cognitive, psychanalyse, psychologie sociale) et les approches physiologiques (dont les neurosciences) sans qu’aucune d’elle n’apporte d’explication décisive. Une telle prolifération incite à se demander si finalement envisager une explication du phénomène hypnotique a un sens et si l’on n’est pas avec l’hypnose au cœur du 'problème difficile' (ou fossé explicatif) des neurosciences concernant la conscience. [Résumé d'auteur]
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