Résumé :
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Introduire le corps parlant du sujet a trois conséquences cruciales pour les passions religieuses du parlêtre. D'abord, celle de poser le corps comme ex-sistence logique, vivant ou mort, comme le sujet, en relation avec la jouissance qui le 'troumatise'. Deuxième conséquence : ce corps dépasse l'organisme qui parasite le sujet. C'est un corps qui fait lien avec les autres corps, au-delà des identifications, par une expérience de jouissance commune. L'expérience religieuse peut ainsi être reconsidérée dans ses rapports avec la science et la psychanalyse. Enfin, en repartant du nouveau statut du sujet que suppose le corps parlant, nous pouvons définir, à partir des rapports du corps et de l'écriture, les triomphes de la jouissance mortelle dans d'autres constellations du sujet. [extrait de l'article]
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