Résumé :
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Dans les provinces d'Argentine, la ferveur populaire s'adresse à des saints de proximité, généralement des gens du peuple sanctifiés parce que décédés de façon injuste, violente et prématurée. Leurs morts tragiques les placent, pense t-on , en position d'intercesseurs pour transmettre efficacement les prières des personnes en difficulté. Sur le plan religieux, ces cultes, étudiés dans la région nord-est, sont traversés par des influences multiples : culture autochtone guarani, héritage catholique des missions jésuites de la région, apports afro-brésiliens de l'Etat proche du Parana. Trois exemples sont présentés ici ; la Difunta Correa, le Gauchito Gil et San La Muerte. [résumé d'auteur]
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