Résumé :
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Peirce élabore une logique triadique et une sémiotique qui pense le signe comme ce qui tient lieu de quelque chose pour quelqu'un. Cette conception du signe qui ne néglige ni l'affect, ni le sujet et qui se pense comme tiercéité intéresse les psychanalystes en attente de possibilités de représentations opératoires des formes les plus hétérogènes de représentance de la pulsion et de figuration psychique. Mais la théorie que Peirce propose du signe, dans laquelle il distingue l'icône, l'indice et le symbole, doit être située dans l'ensemble de son pragmatisme, fondé sur une phénoménologie spécifique adossée à une métaphysique. [résumé d'auteur]
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